云绕万佛顶(刘勇摄)

        峨眉山，被称为世界上最神奇的地方。

　 　北纬30度，有着无数的不解之述。而以“天府之国”著称的中国四川盆地，是世界上处于北纬30度古文明发祥地唯一没有被沙漠化的地区。峨眉山，位于北纬 30度，四川盆地西南，因两山相峙，形如蛾眉而得名。其三峰耸立，绝壁临天，古往今来，3079米的金顶一直被人们称为天堂的阶梯。

　　峨眉山位于中国四川省西南部峨眉山市境内，距省会成都150公里.核心景区面积154平方公里，主峰金顶海拔3079米，最高峰万佛顶海拔3099米，是国家级风景名胜区、世界自然与文化遗产、全国文明风景旅游区。

　　优美的自然风光，悠久的佛教文化，丰富的动植物资源，独特的地质地貌，使峨眉山被誉为仙山佛国、植物王国、动物乐园、地质博物馆，素有“峨眉天下秀”之美誉。“高出五岳，秀甲九州”，“峨眉者，山之领袖;普贤者，佛之长子”的千古诗篇，令人悠然神往。

　 　峨眉山是中国四大佛教名山之一，普贤菩萨的道场。报国寺是登山的起点，伏虎寺地处密林幽谷，清音阁是全山十景之一，这里空明澄碧,空气格外清新。万年寺 内供奉有北宋时期建造的青铜普贤骑像，重62吨，是国家一级保护文物.洪椿坪盛夏时节常有霏霏小雨洒落院中，空翠湿人衣的洪椿晓雨就在这里.仙峰寺旁的九 老洞供奉有财神爷赵公明的神像，洗象池的象池月夜非常有名，“云上金顶，天下峨眉”主峰金顶海拔3079米，登临其巅可西眺皑皑雪峰，东瞰莽莽平川，气势 雄而景观奇，有日出、云海、佛光、圣灯四大奇观。高48米，重660吨的十方普贤金佛端坐于金顶之巅，群峰之上，与金殿、银殿、铜殿交相辉映，形成了世界 上海拔最高的汉传佛教朝拜中心。中部群山含烟凝翠、飞瀑流泉，鸟语花香.低山区建有一山亭、秀甲天下瀑布、迎宾滩、博物馆、游人中心、峨眉山温泉度假国际 会议中心，旅游基础设施配套完善,是游客休闲度假的理想之地. 峨眉山以其神奇的魅力吸引着来自五湖四海的中外嘉宾。

　　重点景点

　　金顶祥光：金顶是峨眉山的象征， “金顶祥光”由日出、云海、佛光、圣灯四大奇观组成。

远眺金顶（摄影刘勇）

　　日出：在海拔3079米的峨眉山金顶，踞高望远，日出景象浩瀚壮阔。

　　云海：晴空万里时，白云从千山万壑中冉冉升起，犹如雪白的绒毯铺在地平线上，光洁厚润，无边无涯。群峰众岭变成一座座云海中的小岛。

　　佛光：当人站在金顶背向太阳而立，太阳光从身后照射过来，前下方又弥漫着雾时，云雾天幕上会出现一个色序排列为外红内紫的彩色光环，中间出现人的身影，且人动影随，这就是佛光。佛光每年平均出现70余次，在下午的2—4点钟出现较多。

　　圣灯：圣灯又名佛灯，在金顶无月的黑夜，舍身岩下常出现飘浮的绿色光团，从一点、两点形成千万点，似繁星闪烁跳跃，在黑暗的山谷中飘忽不定，古时被人们赞为“万盏明灯朝普贤”。圣灯现象极为奇特，但目前圣灯仍是一个难解之谜。

　　象池夜月：峨眉山月，自古留名。观月的最佳地方是在洗象池，赏月的最佳时令是在秋天。而“象池夜色”是峨眉十景中最富诗情画意的一景。

　　九老仙府：九老仙府是仙峰寺与九老洞的统称。仙峰寺旁的九老洞。 相传是仙人聚会的洞府，洞口呈“人”字形，高约4米。 洞内黝黑阴森湿润，能直立行走的通道仅120米，岔洞交错，深邃神秘。

　　洪椿晓雨：洪椿坪座落在中山群峰环抱之中。古木葱茏，山鸟长吟。空翠湿人衣的“洪椿晓雨”，呈现出一种虚无飘渺的朦胧美。

清音平湖(刘勇)

　　双桥清音：展开的是一幅青绿山水画卷，浓绿重彩，精工点染。接御、牛心二亭两侧各有一石桥，分跨在黑白二水之上，形如双翼，故名双飞桥。滔滔白浪，冲击着碧潭中状如牛心的巨石。组成独具特色的寺庙山水园林环境。园林学家称它是有声的诗，立体的画。

　　白水秋风：万年寺，晋时名普贤寺，唐改为白水寺，宋为白水普贤寺，明万历年间又改名圣寿万年寺。在白水池畔四望，秋高气爽，蓝天分外明净，高远，辽阔。古诗云：“三秋水净，白云轻飞;秋风号林，黄叶水。”这恰似“白水秋风”的题景诗。

　　地域文化

　　佛教文化： 峨眉山佛教历史久远。魏晋时佛教传入，改观为寺，成为普贤的道场。唐宋以后，佛教兴旺、寺庙增多、规模逐渐扩大，明清鼎盛时期，全山上下先后有大小寺庙 170余座，峰峰有寺、岗岗有庵。解放初期，全山寺庙仅存43座。解放后寺庙得到逐渐恢复和发展，现有寺庙26座，其中：被国务院批准确定为全国重点寺庙 的有5座，即报国寺、万年寺、华藏寺、洗象池、洪椿坪寺庙。列为乐山市级文物保护单位的有伏虎寺等到12座。党的十一届三中全会以后，宗教政策不断贯彻落 实，全山僧尼和广大信众，过着正常的宗教生活。遵守佛教仪规,坚持朝暮课诵，主持佛节佛事活动,举办各种法会。峨眉山佛教与世界各地的宗教界源远流长,相 传东汉时，西域宝掌和尚来峨眉山建寺修庙。明代，缅甸和阿富汗友人送来玉雕佛像和贝叶经，斯里兰卡友人送来佛牙。清代，日本友人松涛、朝鲜宝光和尚等来峨 眉山题咏作画。随着社会的发展，“人间佛教”的提倡，峨眉山僧尼更加发扬了农禅并重、佛学研究、文化交流和友好往来的优良传统，近期前来峨眉山朝圣、考察 和进行佛教文化交流的海外来客，更是络绎不绝。每年峨眉山寺庙接待来自国内外的香客游人多达100万人次。

　　峨眉武术： 自古以来，峨眉山的僧道人家，在参禅拜佛之余，弄枪使棒，练拳踢腿，逐渐形成了全国闻名的峨眉派。峨眉派兼备佛家与道家之长，既吸收了道家的动功，又有佛 家禅修的基础，独创了一套动、静功相结合的练功方法。这种练功方法与各种拳术、器械套路及散打技艺结合一起，组成了峨眉派武术体系。峨眉派理论上主张动功 与静功并重，著名的“峨眉十二桩”在动功上分为：“天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥”十二大式。静功上讲究六大专修：“虎步功，重捶功， 缩地功，悬囊功，指穴功，涅磐功”，其中尤以“指穴功”的三十六式天罡指穴功最具威力，既可按摩治病，又可作为武功制敌。峨眉派武术注重 “武德”、“仁术”、“养气”，要求练武必须要有正气和正直之心，因而各种武艺以防御保身为主。

　　(来源：峨眉山风景名胜区管理委员会)